@article { author = {حسینی خامنه ای, سید علی}, title = {دعوى الحربي أمان المسلم له}, journal = {المنهج الفقهي من منظار اهل البيت عليهم السلام؛ نصف سنوية فقهية متخصصة محکمة}, volume = {2}, number = {2}, pages = {6-35}, year = {2022}, publisher = {موسسه دائرة المعارف فقه اسلامي}, issn = {24765139}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {دعوى الحربي أمان المسلم له مع عدم إنكار أحد لدعواه، فالمشهور عدم سماع قوله إلّا بالبيّنة لعدم ما يدلّ على قبول دعواه. وأمّا دعوى الحربي أمان المسلم له مع إنكار المسلم الذي يدّعي الكافر أمّنه، إن كان الدعوى والإنكار فيما قبل الاستيلاء والأسر، أي في وقت يقدر المؤمِّن على تنفيذ الأمان أو إنشائه، فالمتسالم عليه بین الفقهاء عدم الإصغاء إلى دعوى الحربي، وعدم الحاجة إلى حلف المنكِر؛ وإن كان دعوى الحربي بعد الاستيلاء عليه، فمقتضی الأدلة الحكم بعدم أمانه، ولکن لمّا كان صحّة دعواه محتملاً في متن الواقع، وأنّه من باب الدماء والنفوس، فالأحوط أمانه أو المنّ أو الفداء فیه أو ردّه أي مأمنه كمَن اشتبه عليه الأمان. وأمّا دعوى الحربي الأمان مع تصديق المسلم له، لا یحکم بقبوله ایضاً لأنّه لا دلیل علی قبوله ولیس في إقرار المسلم ما ینفذه لأنّه إقرار في وقت لا يصح فيه الأمان، وأنّه إقرارٌ على المسلمين لا على نفس المقِرّ حتّى يسمع من باب جواز إقرار العقلاء على أنفسهم، ولکن لا یترک الاحتیاط.}, keywords = {عقد الأمان,دعوی الأمان,المسلم,الحربي,قاعدة من ملک,اقرار}, title_ar = {دعوى الحربي أمان المسلم له}, abstract_ar = {دعوى الحربي أمان المسلم له مع عدم إنكار أحد لدعواه، فالمشهور عدم سماع قوله إلّا بالبيّنة لعدم ما يدلّ على قبول دعواه. وأمّا دعوى الحربي أمان المسلم له مع إنكار المسلم الذي يدّعي الكافر أمّنه، إن كان الدعوى والإنكار فيما قبل الاستيلاء والأسر، أي في وقت يقدر المؤمِّن على تنفيذ الأمان أو إنشائه، فالمتسالم عليه بین الفقهاء عدم الإصغاء إلى دعوى الحربي، وعدم الحاجة إلى حلف المنكِر؛ وإن كان دعوى الحربي بعد الاستيلاء عليه، فمقتضی الأدلة الحكم بعدم أمانه، ولکن لمّا كان صحّة دعواه محتملاً في متن الواقع، وأنّه من باب الدماء والنفوس، فالأحوط أمانه أو المنّ أو الفداء فیه أو ردّه أي مأمنه كمَن اشتبه عليه الأمان. وأمّا دعوى الحربي الأمان مع تصديق المسلم له، لا یحکم بقبوله ایضاً لأنّه لا دلیل علی قبوله ولیس في إقرار المسلم ما ینفذه لأنّه إقرار في وقت لا يصح فيه الأمان، وأنّه إقرارٌ على المسلمين لا على نفس المقِرّ حتّى يسمع من باب جواز إقرار العقلاء على أنفسهم، ولکن لا یترک الاحتیاط.}, keywords_ar = {عقد الأمان,دعوی الأمان,المسلم,الحربي,قاعدة من ملک,اقرار}, url = {https://fiqhmagar.afiqh.org/article_147530.html}, eprint = {https://fiqhmagar.afiqh.org/article_147530_914d513a72bfc5832f596d5e1949a963.pdf} }