عملیة استنباط الأحکام الشرعیة في كثير من الحالات تکون قائمة على دلالة ظهور الألفاظ ولسياق دور کبیر في فهم ظهور الألفاظ. وعلى الرغم من وجود تعريفات عديدة للسياق، لكنّها غير مكتملة من جانب وقابلة للنقد من جانب آخر بحيث لا يوجد تعريف دقيق ومقبول يحوي الحدود المنطقيّة للتعريف ويكشف عن حقيقة السياق ويبيّنه بياناً لفظياً تاماً ويعرّفه تعريفاً جامعاً مانعاً حسب ضوابط علم المنطق. والبحث هذا يهدف إلی الإجابة على سؤالین: أولاً ما هو السیاق، وثانیاً أن دلالة السیاق لفظیة أو عقلیة؟ وبعد دراسة تعاريف السياق ونقدها تبين لنا أنّ السياق هو نوع من الدلالة الالتزامية ترتبط بالفهم الصحيح لما أراده الشارع. فعلى هذا، رغم أن السياق تابع للدلالة اللفظية، إلا أنّه ليس لفظاً. کما أنّ هذه الدلالة للمعنى ليس هو المعنى المباشر لكلام المتکلّم؛ لذلك فإنّ السياق ليس مفهوماً ولا منطوقاً، بل دلالة عقلية يُفهم المراد بها بواسطة ملازمات عقلية تدلّنا بواسطة الدال إلى المدلول، ولا ترتبط هذه الدلالة ببواطن الآيات والنصوص بل يمكن تحقيقها بالتدقيق في اللوازم العقلية والعرفية للآيات.