أفتی ابن الجنيد في مسألة تغطية رأس المرأة في الصلاة، خلافاً لما هو شائع من وجوب تغطية رأسها في الصلاة، كما هي الحال في حضور الأجنبي، بأنّه لا يجب على المرأة في الصلاة أن تغطي رأسها، وهو في ذلك متمسّك بروايتي عبدالله بن بكير عن الإمام الصادق عليه السلام. ولقد بُذلت جهود لحلّ التعارض بين روايتي ابن بكير وبین غيرهما من الروايات، وقُدّمت تفاسير مختلفة لهما، لكن هذه الجهود لم تسفر عن نتيجة وحلّ مرضيين؛ لأنّ دلالة روايتي ابن بكير على عدم وجوب تغطية المرأة الحرة المسلمة رأسها، في أثناء الصلاة، واضحة تماماً. ويخلص هذا المقال، بعد دراسة الأقوال وأدلتها؛ إلى أنّ هناك تعارضاً مستقرّاً بين روايتي ابن بكير وبین روايات قول المشهور في هذا الشأن، ولا يمكن حل النزاع والتعارض بينهما بأيّ نحو كان، ولما كانت موثقة ابن بكير ـ مع شذوذها ـ لا تقاوم الروايات الأُخری التي لها أسانيد قويّة وصحيحة، إضافةً إلی موافقة المشهور لها؛ لذلك تُفضَّل روايات قول المشهور، وتقدّم على روايتي ابن بكير.