المنهج الفقهي من مظار اهل البيت عليهم السلام؛ فصلية متخصصة محکمة

المنهج الفقهي من مظار اهل البيت عليهم السلام؛ فصلية متخصصة محکمة

حقیقة العاقلة وحدودها

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلف
باحث في مؤسّسة دائرة معارف الفقه الإسلامي على مذهب أهل البيت عليهم السلام.
المستخلص
ذُكرت للعاقلة في اللغة والروايات والفقه معان مختلفة، فإنّه بعد الرجوع إلى اللغة والروايات، لا يمكن الحصول عل معنى واضح لها، لكن القول المشهور بين فقهاء الشيعة والسنّة، منذ القديم إلى يومنا الحاضر، كاشف عن معنی متعارف علیه للعاقلة في صدر الإسلام وفي زمان الجاهلية. بناءً على هذا القول، فالعاقلة عبارة عن أرحام الذكور المنتمين للأب والأُم أو للأب فقط. ثمّ إنّ العاقلة مقيّدة بقيود ثلاثة وهي: البلوغ، والعقل، والنسب المشروع، إنّ اشتراط هذه القيود يوافق أصل الاكتفاء بالقدر المتيقّن في الحكم بضمان العاقلة. الحكم بضمانها مقيّد باليسار المالي لها، وكذا لا يشمل جميع من هو مشمول بتعريف العاقلة، بل هذا الحكم ثابت للمشمولين بالتعريف بحسب ترتيب طبقات الإرث بقدر متساوٍ.
الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة Persian

حقیقة العاقلة وحدودها

المؤلف Persian

مسعود إمامي
باحث في مؤسّسة دائرة معارف الفقه الإسلامي على مذهب أهل البيت عليهم السلام.
المستخلص Persian

ذُكرت للعاقلة في اللغة والروايات والفقه معان مختلفة، فإنّه بعد الرجوع إلى اللغة والروايات، لا يمكن الحصول عل معنى واضح لها، لكن القول المشهور بين فقهاء الشيعة والسنّة، منذ القديم إلى يومنا الحاضر، كاشف عن معنی متعارف علیه للعاقلة في صدر الإسلام وفي زمان الجاهلية. بناءً على هذا القول، فالعاقلة عبارة عن أرحام الذكور المنتمين للأب والأُم أو للأب فقط. ثمّ إنّ العاقلة مقيّدة بقيود ثلاثة وهي: البلوغ، والعقل، والنسب المشروع، إنّ اشتراط هذه القيود يوافق أصل الاكتفاء بالقدر المتيقّن في الحكم بضمان العاقلة. الحكم بضمانها مقيّد باليسار المالي لها، وكذا لا يشمل جميع من هو مشمول بتعريف العاقلة، بل هذا الحكم ثابت للمشمولين بالتعريف بحسب ترتيب طبقات الإرث بقدر متساوٍ.

الكلمات الرئيسية Persian

الدّیة
العصبة
العاقلة
جناية الخطأ المحض
الأقرب فالأقرب
الإرث