باحث في مؤسّسة دائرة معارف الفقه الإسلامي على مذهب أهل البيت عليهم السلام.
چکیده
ذُكرت للعاقلة في اللغة والروايات والفقه معان مختلفة، فإنّه بعد الرجوع إلى اللغة والروايات، لا يمكن الحصول عل معنى واضح لها، لكن القول المشهور بين فقهاء الشيعة والسنّة، منذ القديم إلى يومنا الحاضر، كاشف عن معنی متعارف علیه للعاقلة في صدر الإسلام وفي زمان الجاهلية. بناءً على هذا القول، فالعاقلة عبارة عن أرحام الذكور المنتمين للأب والأُم أو للأب فقط. ثمّ إنّ العاقلة مقيّدة بقيود ثلاثة وهي: البلوغ، والعقل، والنسب المشروع، إنّ اشتراط هذه القيود يوافق أصل الاكتفاء بالقدر المتيقّن في الحكم بضمان العاقلة. الحكم بضمانها مقيّد باليسار المالي لها، وكذا لا يشمل جميع من هو مشمول بتعريف العاقلة، بل هذا الحكم ثابت للمشمولين بالتعريف بحسب ترتيب طبقات الإرث بقدر متساوٍ.
