مسألة حضور المرأة في صلاة الجمعة، تتأثر جدّا بمسألة مشاركة المرأة الجسدية في التجمّعات. وقمنا في هذا المقال، اعتماداً على منهج الاجتهاد التقليدي، أوّلاً باستعراض حكم صلاة الجمعة وشروطها بشكل مختصر، ثم تبیّنا حكم مشاركة المرأة فيها. وخلصنا في نتيجة البحث إلی أنّ حضور المرأة في صلاة الجمعة، وعلى افتراض وجوب صلاة الجمعة في زمن الغيبة، ليس بواجب تعييني، بل جائز على نحو عِدل الواجب التخييري، ولكن بحسب صحيحة أبي همام وغيرها من الروايات، فإنّ بقاء المرأة في بيتها وإقامة صلاة الظهر يوم الجمعة، أفضل وأرجح لها من أداء صلاة الجمعة. والهدف الرئيسي من هذا المقال، هو تحديد العِدل الراجح بين صلاتي الظهر والجمعة للمرأة، والذي لم نعثر على بحوث استدلالية سابقة بحثته بالشكل الوافي.
