1
أستاذ مساعد في قسم الفقه و القانون في جامعة پیام نور، تهران، ایران (الکاتب المسئول)
2
عضو الهیئة العلمیة في قسم الفقه و القانون في جامعة پیام نور، تهران، ایران
المستخلص
التلقيح الاصطناعي يعني الإخصاب (الإنجاب) بالأدوات الصناعيّة، وهو من الموضوعات المستجدّة والمستحدثة في الفقه. والسؤال المطروح هنا: هل التلقيح الاصطناعي مشروع؟ والغرض من هذا البحث، هو إثبات مشروعيّة التلقيح الاصطناعي بالنصوص الشرعيّة، مضافاً إلى الأدلّة التي قد يستدلّ بها على مشروعيّته ـ حفاظاً على الأسرة ومنع انهيارها ـ من قبيل: أصالة الإباحة، وأصل البراءة، وقاعدة الاضطرار، وقاعدة نفي العسر والحرج. يتمّ التلقيح الاصطناعي، بين الزوج والزوجة، في الرّحم وخارجه. سواء تمّ اللقاح داخل الرحم أم خارجه، وهو ما اتفق الفقهاء علی مشروعیته، أمّا التلقيح الاصطناعي بين الأجانب فالخلاف في جوازه وعدمه.
إسماعيلي,حسین و موسوي,السيّد مرتضی . (2025). نظرة فقهيّة إلی التلقيح الاصطناعي. المنهج الفقهي من مظار اهل البيت عليهم السلام؛ فصلية متخصصة محکمة, 6(1), 174-189.
MLA
إسماعيلي,حسین , و موسوي,السيّد مرتضی . "نظرة فقهيّة إلی التلقيح الاصطناعي", المنهج الفقهي من مظار اهل البيت عليهم السلام؛ فصلية متخصصة محکمة, 6, 1, 2025, 174-189.
HARVARD
إسماعيلي حسین, موسوي السيّد مرتضی. (2025). 'نظرة فقهيّة إلی التلقيح الاصطناعي', المنهج الفقهي من مظار اهل البيت عليهم السلام؛ فصلية متخصصة محکمة, 6(1), pp. 174-189.
CHICAGO
حسین إسماعيلي و السيّد مرتضی موسوي, "نظرة فقهيّة إلی التلقيح الاصطناعي," المنهج الفقهي من مظار اهل البيت عليهم السلام؛ فصلية متخصصة محکمة, 6 1 (2025): 174-189,
